永昌，作为河西走廊上的名城和古丝绸之路上的重镇，是一个历史悠久、文化厚重的地方，与很多古城这样，历史上也曾有很多名胜古迹和古人游踪，也有作为标配的的古代八景，而永昌八景又包括哪些景点呢？据《永昌县志》记载：“邑有八景：天山积雪，云庄铺翠，柳池漾月，金水潺声，东岗晚照，西岭晴岚，北山狮伏，南峪龙腾”，关于这八景，渝帆在前面的文章中已经陆续写过一些，今天接着给大家介绍其中之一的“云庄铺翠”。
关于这个云庄铺翠，清代永昌县知县李登瀛在它的《吟永昌八景》中曾这样写到：
层岩叠嶂映东南，水石松花荫碧潭。
疑是前朝高士屋，俗人不许说幽探。
云庄山属于祁连山系，山势高峻，汽车只能开到山下，上到云庄寺需要经过半个多小时的一路攀爬，刚开始是一尺多宽的土路，后面则是步步石阶，当我们穿过低矮而多刺的灌木和高大的松林，最终到了云庄寺山门的时候，已经喘着初气，微微出汗了，好在眼前一亮，只见生着奇松异草的悬崖峭壁已然被我们踩在脚下，远方是一道道高峻的山梁，与脚下的云庄山平行铺排，渐次远去。
据寺里的师傅说，云庄寺原名云转寺，始建于晋代北魏年间， 最开始先凿石窟，后来依据山形而建寺院，明朝正统六年(年)重建。原建寺宏伟，屡遭战火及民国十五年大地震，毁坏了一部分建筑物，寺内大殿房廊佛像毁于年。
又据《五凉志》记载：晋代名僧摩阿(刘萨诃)曾栖于云庄寺。刘萨诃何许人也？他俗姓刘，名叫窣和，释门僧人慧达禅师，又称利宾菩萨。他是中国历史上第一代赴印度取经（早唐玄奘年）、并最早归国弘法度生的高僧，不仅被神化为观世音菩萨假形化俗，更与佛陀释迦牟尼并比齐肩，被尊称为刘萨诃、刘师佛、刘摩诃，佛教第二十二代宗师，可视为佛教彻底中国化的重要标志性人物之一。而云庄寺便是他驻赐寺院之一。
云庄山间有佛教石窟30余个，星罗棋布在云庄寺石佛庵、中坛子坡一带，大多开凿在山崖峭壁之上，但是前山的多已破坏，据说后山还有一些保存完好的石窟，但步行前往需要三四个小时，并不在我们的允许范围之内，所以并没有前往查看。
云庄山山势高俊、群山铺翠、林海茫茫，山巅之上，流云飘逸、飞鸟盘旋、瑞气氤氲。座落在半山上的云转古寺，门前香火邈邈，沉香味远。前殿“大雄宝殿”气度不凡；后殿中静卧的省内第三大卧佛，身长9.9米，佛身通体包裹金箔，光华四射，法相庄严华美，令人叹为观止（渝帆游览寺庙一般只拍建筑，而不拍佛像）。
红砖碧瓦、雕梁画柱的云庄寺,完全依山势高下错落而布局，主峰之下，石壁之阳，耸立着高大的主殿。殿前香炉高耸、庄严肃穆，大殿内佛像端颜。这里，除了悠悠钟磬声、阵阵诵经声，这里只闻松涛鸟语，山风回旋的低吟，却更增加了几分幽静。
据同行的当地朋友介绍，“自明清起，云庄寺香火鼎盛。每年六月六，来自金昌、武威、兰州甚至外省游客上殿礼佛、敬香、了心愿，人数最多时能达上万人。”
云庄寺前，有大片苍翠的松林，漫步其中，空气清新，鸟语花香，一幅美丽而磅礴的画卷在眼前徐徐展开：远处的永昌县城若隐若现，满山秀丽的花朵、苍翠的松柏，都如淡淡的水墨画，安静，淡泊，悠远。
云庄寺西南脚下的峡谷中细水长流，途中有东、西石井两眼，井水甘甜清冽，终年不竭。人们在石井上修建起一座亭台，取名“龙王阁”。龙王阁井水润泽着云庄寺景区的花草树木，也浇灌着周围百顷良田。
沿着狭窄石基通幽探上，悬崖峭壁上有着许多建筑和石窟，石刻不见，但越往上走，视线越好，极目远眺，永昌山河尽收眼底，金川峡水库浩淼烟波，村落中炊烟袅袅，平川错落，松涛起伏。
据寺里的师傅介绍，北魏时期，中国最早西天取经的著名高僧刘萨诃曾云游到此，看见当地洪水泛滥，农民生活困苦，便建议修建寺庙，向佛祖祈福。云庄寺修建之初，选址在与云庄山相邻的五佛山上，立柱时天降瑞雪，但一夜之间寺柱竟被移至云庄山上。当时，天上祥云普照云庄山，呈现九品莲花座，徐徐落下，化作山峰。因而云庄寺起初名为“云转禅寺”，意为祥云转寺而来。
我们看到，在大殿上方崖壁上有一个一间房子大小、开凿的非常方正的石窟，据说就是著名高僧刘萨诃在此挂单居住礼佛的住所，他曾经在云庄寺修行17年之久，在这里留下了许多动人的传说故事。
千百年来，云庄寺深受善男信女的崇拜，明清时期，香火尤为鼎盛。清代永昌籍进士南济汉曾多次来到此地，并著文《再游云庄山记》等多篇作品留世，其中有《云庄古松》诗云：
但得秦封意，年光勿琐谈。高寒惟抱节，深翠早为岚。
阅世何多变，空山总未谙。丹楼藏秘笈，常把与君参。
很好的诠释了云庄寺佛缘禅机与山上的绮丽风光，的确不愧为永昌八景之一，是当地悠久历史和厚重文化的具体体现。
