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史书的行踪从旧石器期间、新石器期间沿途走来，寂然推开了青铜期间的大门，从这人类文化翻开了崭新的一页。站在史书的制高点上回眸眺望，人类文化的步履是那样的盘跚，旅途是那样停滞，反抗是那样的血腥，但最终完毕了茹毛饮血的荒蛮期间。地面蒙蒙，秋风潇潇，在功夫经纬遮蔽下的永盛地面显得广袤而遥远，庄严而沧桑，萧索而平静，似有万语千言的倾吐，却又恬澹拘束地无语。史书的魅力总能勾起多愁善感者的无限遐思，在人类文化的青铜期间，永盛地面始末了史书风雨如何的浸礼，发明过多少深奥的传闻,留住过多少纪录文化的文物载体？史书本很寂然，一经想象，确凿使人沉醉。天下茫茫，时间悠悠，抱本溯源，感念遥思，咱们永昌的先民是在史书长河的哪个功夫节点上着手步入文化的门槛？他们因此如何的姿势沿途走来？他们因此哪类方法从手工制陶临盆转向工艺繁杂的青铜锻炼？是谁灵感动发、机遇偶合地将美丽的孔雀石投入焰焰猛火？是谁在铜矿锻炼的理论中计算出精美绝伦的青铜饰品？是谁把彩陶上的象形图案笼统成青铜器上深沉的铭文？泰初期间，传闻中第一个造字的是仓颉，但没有传闻能解释咱们永昌先民中是谁第一个开启了文化大门的钥匙。不签名的丰碑仍然使人畏敬，他们该是一群人，该一个部落，该是一个部族。有史书肩负感的当代永昌人该向他们问候，这是一种对史书的畏敬，是一种对垦荒者的敬佩，是一种对祖辈的戴德。这类问候不是幼稚的弯腰而是一种沉稳的确定和坚韧的自大，由于有考古解释早在距今——年前的西周晚期至春秋战国期间，咱们的先民就在永盛地面上建起了河西走廊上最先的堡垒——三角城。
那就让咱们走近三角城协同品尝它深奥的史书吧。三角城遗迹位于甘肃省金昌市金川区双湾镇三角城村，觉察于上世纪20时间初期，科学周全地考古挖掘着手于上世纪70时间末80时间初。三角城遗迹功夫断代于青铜器期间，文化范例属沙井文化，因古城遗迹呈不规定三角形而得名。三角城遗迹详细囊括三角城城址、西岗墓群、柴湾岗墓群、上土沟墓群、虾蟆敦墓群，前后挖掘墓葬群座，房址4座，窖穴14个，祭奠坑4个，出土石器、陶器、铜器、金器、铁器、卜骨、贝币、毛成品等种种文物多件。经过对古城遗迹的地层解析和出土文物的钻研，阐清晰三角城遗迹为西北小量民族文化遗存，标识着永昌先民在距往年前曾经从原始的部落召集走向具备相当范围的堡垒召集；经过对三角城址形态的探讨，觉察把城墙建成三角形比圆形或正方形等其余形态更有益于化解西部区域强壮风沙对城墙的磨蚀影响，更有益于对堡垒的维护，具备很先进的科学计算观念，反响了永昌先民极高的修筑灵巧。三角城遗迹的挖掘展现了河西区域最先的城镇修建雏形和科学想法，打垮了学术界对游牧民族“逐水草而居”的保守了解，印证了游牧民族早在几千年前就有相对稳固的假寓点，并控制和从事着除放牧之外其余的制陶、锻炼、纺织等多种那时先进的临盆本领，更为紧要的是解释了咱们永昌先民最先因此牧业为主的游牧民族，后经史书变化、人丁迁徙和多民族的合并才渐渐由草原文化迈向农耕文化。三角城遗迹的觉察揭幕了永昌先民进展史上的深奥面纱，并为沙井文化、河西走廊史前文化、先秦期间西北小量民族史书的学术钻研供应了紧要而名贵的什物质料。品尝史书，寻根文化，味道总很绵长，总能驱策对史书无限的神驰和无限的遐思，总能扣动寂然已久的想法之弦，总能在意灵深处奏响美丽的音符。史书最终曾经远去，像一团烟云飘散在时间的长河中，像一阵清风消逝在时空的空隙里，但只要耐性寻味，仍然能感觉从永昌史书的文化泉源上吹来的那一缕缕西风，彷佛还布满着草原的芬芳，搀杂着青铜器的金属气味，混合着万马驰骋的嘶鸣，以至尚有荡漾着新奇淳朴的牧羊歌声，是那末的遥远而凄凉，是那末的凄美而悲壮。指望这一缕缕从泰初而来的西风能吹动不管身处何地的永昌人的心弦，并一同形成情绪上的共识。（何建善）
（注：金川区双湾镇在年金昌市设置前附属永昌县.）
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