２２００年前的东西方社会，本是互不相通的，然而张骞出使西域后，西域各国也纷纷派遣使者与使团来中国。
西域各国使团来到中国，他们目睹了当时汉朝的强大，人口众多，国富民强；而中国又是一个儒学文化的礼仪之邦，他们愿意和一个这样的国家进行心悦诚服的往来交流，所以，中国在那时几乎成为丝绸之路上国际交流的交汇点之一，是一个重要的平台。从此开始的世界两千多年的交流，虽有很多困难，却一直生生不息传承了下去。
中国是这个交流的发起国、主导国和坚持国。还有学习张骞榜样的班超出使西域，其不仅延续了张骞的路线，而且有了发展。而西域各国也纷纷派遣使团来汉朝。直至公元１６６年，东汉皇帝汉恒帝时，西罗马帝国皇帝安东尼派遣的商人使团直接在洛阳拜见了中国皇帝，东西方两大帝国在古代世界真实地结交上了。
班超出使西域“１６６年希腊商人的代表团在中国皇帝宫中的出现便证明了这一时期商业和国际关系的广度。他们自称为元首（马尔库斯·奥列里乌斯·安托尼努斯，安托尼努斯·披乌斯的后裔）的使节并进行建立地中海国家与中国之间正常海上贸易的谈判。”
公元前二世纪，通过张骞通西域，汉武帝就已知晓了地中海上亚平宁半岛的大秦国了。那时，依张骞的介绍，这个国家被称为黎轩或黎靬。所以当公元前１１４年，张骞的副使从里海边带回一支被罗马政府军打败的罗马奴隶起义军团的罗马人时，汉武帝命令将他们安置在现今甘肃的永昌县地方的地界内，直属于张掖郡，并为之专门设立一个县称为骊靬县，保留了“黎靬”古音。
以至两千二百年后，这支罗马人的后裔仍存。因为人种上的差异不是两千年就能消失的，所以，现存于甘肃永昌县骊靬村的古罗马人后裔以其形体上所显示的欧、亚人种的差异也可作为古代东西方丝路经济交往的证明。
黎靬丝绸之路的开辟虽历经艰难，但总有勇敢的商贸往来的开创者、持续者，通过丝路驼铃让这条联通两大洲的贸易路走下去，而人类的经济也借助于这种沟通加快了发展的步伐。在这条经济带上，中国和罗马是其维系发展的重要纽带。
古丝绸之路的开通，不仅仅影响了古代世界的政治、经济，也必然形成文化思想上的交流。文化上的影响与汉朝政府实行的派遣宗室公主与丝路上大国君主的和亲政策密不可分。
丝绸之路中国文化中自古就有“天下大同”的思想。而要使天下大同“和谐”一致，通婚是很好的措施，古人认为通婚可以“附远厚别”。就是使远方异族国家因通婚和中国结成婚姻亲属关系，中国更应厚待这些婚姻关系国，双方之间，便多了“和谐”少了争斗。所以，张骞通西域时建议与乌孙国结成婚姻之国。
汉武帝于是在公元前１０７年（元封中）接受了乌孙国以马千匹为聘礼，派遣江都王的女儿细君公主与之通婚。而汉朝也在送亲时赏赐了乘舆服饰、御用物资，陪嫁的官员、宦官、侍御数百人，“赠送甚盛”。这实际是一支文化交流的队伍。
细君公主细君公主死后，汉朝又派遣解忧公主继续承担和亲任务，并在匈奴侵犯乌孙国时，发大兵帮助乌孙国，取得大胜利。汉朝派遣去作为陪嫁的公主侍者冯嫽懂史学，能主持政务，曾持汉节作为公主使节处理乌孙国内纠纷。解忧公主直到汉宣帝甘露三年（公元前５１年）才因年纪已近７０返回汉朝，这个和亲前后已过半世纪。
解忧公主与乌孙国的关系直到西汉末年汉平帝元始中（公元三年），仍处于可控状态。这种和亲因为汉朝派去的陪嫁人数多至数百人，带出去许多物资，以及陪嫁人群中知识、技能、工匠、语言翻译等促进了双方的文化、思想的交流，扩大了汉朝在西域的影响。
此后还有汉元帝时的昭君出塞，与匈奴单于呼韩邪和亲至少持续边疆的安定四十余年。古往今来，国际间的交往就存在着义与利的关系，而汉代的和亲政策从总的局势看，它有利于国际间的和平安定与文化交往。
昭君出塞在两千年前，它仍是可值得称道于外交关系的一种做法。并使儒学文化向西域发展，即和平、中庸、互利、互惠文化观西传。
参考资料：《史记》
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