白癜风治疗最好的医院 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html御山圣容寺位于县城北10公里处。据多种佛教史籍记载，北魏太武太延元年(年)，西去印度的刘萨诃和尚行至番禾郡(今永昌县)东北望御谷山，预言此山裂开当有瑞像(佛像)出现，时平则佛像俱全，时乱则首落。到了北魏正光元年(年)，果然有一佛像现于岩间，唯少头。40年后，却在距此山岩公里之遥的凉州(今武威)城东7里发现佛首，即“奉至山岩安之，宛然符合”。北周武帝保定元年(年)立为瑞像寺。隋大业五年(年)隋炀帝亲往礼拜，改为感通寺。唐中宗时又改称圣容寺至今。因它与位于县城北1公里许的前大寺(金川寺)相呼应，故又称为后大寺。圣容寺在古代是受到朝野重视的海内名寺，在丝绸之路占有重要位置，一度僧徒多达2万人。后来几度衰落，现存有石雕佛像和一些石窟。圣容寺塔保存完好(唐塔，与西安大雁塔甚似)，年被列为省级文物保护单位。圣容瑞像位于县城以北10公里的御山峡谷的石壁上，佛身高约6米，为天然石壁象形像，和山体连为一体。相传，北魏太延元年（公元年），并州离石（今山西离石）圣僧刘萨诃，孤身西行去印度礼佛取经，行至凉州番和县（今甘肃永昌县），向佛御山峡谷礼拜，他预言御容山谷将出现佛陀宝像，若佛像身首完整则天下太平，反之天下大乱。八十多年后有一天雷电大作，山崖震动，御山峡谷的一处山体上出现了一尊高一丈八尺的无首大佛像，人们想起刘萨诃的预言，为了阻止天下-，立即为无首佛像造首安装，但昼放放夜跌，天下随之大乱，后来凉州七里涧出现一尊发光石佛头，运来御山谷安置无头佛像上，即时灵光普照，天下太平。人们感到刘萨诃的预言灵验，在此修建了瑞像寺。隋大业五年（公元年），炀帝西巡时驾临此寺降香，改名“感通寺”；唐贞观十年（公元年）三藏法师玄奘从印度取经归来路过此寺，曾在这里-数日。中唐时感通寺改为圣容寺至今。永昌钟鼓楼又名声教楼，位于甘肃省金昌市永昌县城中四街交汇之处。建于明神宗万历十五年（年）。钟鼓楼东西宽22米，南北长23米，分楼阁和楼台两部分。台基边宽22米，高7.2米，通高24.5米；楼阁重檐庑殿顶共二层三檐，下层面宽三间，进深三间，四面置格扇门，门左右置楹窗，斗拱为双翘无昂，共五踩，卷刹弧线。上层屋檐及檐柱向内紧收，面阔仍同下层。最上层为屋顶，上置宝顶。楼台以夯土板筑，四周包砖，两道拱门纵横其中，通达四街。楼体四面各悬巨匾三块，匾文为“丽日摩云”，“民淳俗美”，“金阙迎恩”，(东上、中、下)；“文运天开”，“魁壁联辉”，“云锦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“怀柔西域”,“玉关通道”（西上、中、下）；“声闻四达”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。台基拱门上镌有：东“大观”,南“迎熏”，西“宁远”，北“镇朔”。一层楼台上置大铁钟一口，内置大鼓一面。整个建筑结构谨严，造艺精湛，高耸挺拔，雄伟壮观。永昌钟鼓楼内置钟、鼓，晨钟暮鼓，声闻四达，籍以振兴文教，教化民众，历经数百年风雨浸润，是永昌历史文化的象征。整个建筑结构严谨、雄伟壮观，是河西走廊重要的古建筑之一，是研究明清以来古代建筑艺术的重要实物资料。6年5月，永昌钟鼓楼作为明代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。红西路军烈士园陵年11月18日，中国工农红军西路军进驻永昌，先后43天，与敌人作战数十次，歼敌多人，并建立了县苏维埃政权。红军总指挥-及-等高级将领在县城亲自指挥战斗，写下了可歌可泣的革命篇章。为缅怀西路军将士及老一辈无产阶级革命家的历史功勋，年开始修建了革命烈士陵园。园内建有烈士纪念堂，陈列有-主席的题词，正中高耸着革命烈士纪念碑，上刻-元帅的题词——“革命烈士永垂不朽”。陵园与北海子风景区毗邻，构成了永昌县最优美的风景名胜建筑群体。除此之外，永昌县还有众多的石窟、古遗址、古建筑、古墓葬等历史文物，正期待着人们的发掘和利用。西大河位于永昌县西南部的祁连山谷，其最高峰冷龙岭海拔米，这里常年积雪，有现代冰川生成。“天山积雪”为永昌古八景之一。流域上游面积约平方公里，库容万立方米的水库。水库东北侧有省保单位汉代鸾鸟县遗址。这里山势陡峭，森林茂盛，草原丰美，多有奇禽异兽，冬春之景相映，景色壮观，是夏季河西有名的避暑旅游之地。景点特色：亚洲海拔最高的引水工程“引硫济金经过。云庄石窟和云庄寺在距今永昌县（古称番禾县)南坝乡正南约6公里处的祁连山中，有一处方圆约五公里的山峦，叫云庄山，山上有一处在南北朝时期就很出名的石窟寺，叫山石窟和云庄寺。云庄山，风景秀丽，美妙如画。山上苍松参天，幼林密布，轻岚飘缈，云气滃罩；山下幽谷叠翠，细流潺潺，麝獐出没，鸟语花香。站在峰顶远眺，山北有东大河从西向东环绕，山南是广袤无际的草原和银装素裹的雪岭。石窟寺四周尽是奇峰峡谷萦回相系。晴天，山峰高耸，像勇士挺立苍穹；雨后，岚烟淡裹，似少女飘逸于云海；雾天的早晨，那白浪蒸腾的雾霭忽浓忽淡，如波涛涌动，若站在峰巅，脚下浮动着缕缕云气，真有点飘飘欲仙的感觉；当红日正午，骄阳似火的时候，你若贪觅在密林香谷间，望着那万紫千红的野花，尝着那又酸又甜的地朴子，呼吸着闹市里绝对没有的清新的空气，或唱着山歌，或谈论着人生的乐趣的时候，就仿佛置身于世外桃源，使人完全陶醉于一种宽慰轻松的意境之中。云庄山，似一处静谧神往、奇妙壮观的蓬莱仙境。这就是永昌历史上著名的佛教圣地和风景名胜区——“云庄铺翠”。云庄石窟，今存大小洞窟21个，分布在云庄山主峰之下一个长约米，高约60米的整体石壁的阳面。最大的洞窟，约有两间房子大小，是按山体自然形成的崖洞修凿而成的。此洞右面的石壁上，开凿了一个一间房子大小的石窟，上下左右凿得方方正正，十分精巧。窟正中开门，门两边各开一窗，相传晋僧刘摩阿(刘萨诃)曾在这里居住过。此窟“文革”前完好，后来，由于管理不善，牧人住宿烧饭，熏践严重，致窗户部分剥圯。其余十多个中、小石窟各具形态，散布于石壁上。云庄寺寺院，就坐落在这座山上，原有的寺院建筑物完全依山势高下错落而布局；主峰之下，石壁之阳，耸立着三层高大的主殿；主殿西侧是圣母殿，建在那个自然形成的崖洞——最大的石窟之上；圣母殿正南台地上，有三官楼峙立；由此东转为奎星阁；阁右上为地藏洞、大士岩。这里山势陡峭，建有栈栏，越过栈栏爬上山顶，是仙灵窟宅，飞檐斗拱，欲跃欲飞。沿径由东而下，有重岗合抱，岗前岗后建有几处寺殿，其中最显金碧辉煌者是道家真武观，隐没于绿树丛中，十分秀逸可爱。林尽头有一奇峰，登高远眺，山北的村落、田园、水渠、道路一望无际。云庄石窟和云庄寺建于何年，无从确考。清《五凉志》和《永昌县城》记：“晋僧刘摩阿栖云庄山寺石窟中。”“摩阿，俗姓刘，栖云庄山。山腰有石洞，疑即其挂锡处也，北凉时西游至酒泉殁，而荼毗骨化为珠，血化为丹。”又记云庄山：“县东南七十里，曰云庄山，其麓近河，云气翁郁因名，上多松。始置传为晋僧摩阿。北岩有石房，中有石榻，其故居也。佛寺道观，高下参差。虽鲜壮丽，而幽洁可玩。盘道有石，斜与寺对，天然一碑，上镌‘松云涌翠’四字彦之”。现有石窟，访之当年耆老，乃云“为摩阿挂锡处”。据此记载，刘萨诃当年曾在今永昌县云庄石窟居住修禅，并筹建了云庄山寺。根据年出土于武威的《石佛瑞像》石碑关于刘萨诃在河西活动的记载估算，云庄石窟和云庄寺最早建造年代也在东晋后期，而且是先有石窟后有寺。因为刘萨诃是于正始九年（公元年）10月到凉州番禾县等地进行佛教活动的，在河西共22年时间，这期间，他继东亻尊，法良开凿了莫高窟，故而，也建造了番禾云庄石窟寺。如果是这样的话，云庄寺初建至今多年来，也曾几度兴衰，几度重建或修茸，据仅有的记载，明正统中（年）曾重建过。据南坝乡当地老人说，清末已具规模，是一座前后互映，高下错落而且宏伟壮观的建筑群。所有建筑都是民国十六年（年）大地震时震毁的。荒废了多少年的云庄寺，在今天国家保护宗教信仰的政策感召下，这里又建起了简单的佛事活动场所。河沟自然生态风景旅游区位于县城25公里处，区内高差悬殊，海拔0—3米，气候在水平、垂直方面差异明显。林区内蕴藏着丰富的野生动植物资源，有乔木树种5种，灌木树种10种以上，草本余种，大小动物上百种，其中被列为国家二、三类保护动物的有：马鹿、林麝、獐子、岩羊、雪鸡等十余种。景点特色：这里集森林、草原、冰川为一体。骊靬古城遗址据现有史料考查，骊靳县建于西汉，是今永昌县最早的古县之一。其故址就在今永昌县者来寨。由于它同古罗马人有关，因此备受国内外学者瞩目。对骊靬县故址的进一步考证、挖掘和研究，将会成为古丝绸之路又一令人神往的考察热点，也会成为永昌县发展文化交流和旅游的重要资源。
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