时移世易中范式不断转变,但研究的典范永远可以启发后来者,其虑深远,其文彧彧。“典范”栏目选取老一辈学人的经典研究“示来者以轨则”。
年,考古学家童恩正(-)先生发表《试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带》。这篇论文是童先生的代表作之一。他提出,在我国的东北到西南存在一条绵延达万里的半月形地带,从新石器后期到青铜时代,活跃在这个地区的众多民族留下若干共同的物质文化。这条半月形文化传播带勾勒出“最初的中国”,启发了后来无数的历史考古学者。论文原载《文物与考古论集》(文物出版社,年),我们特此转发,以飨读者。
试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带
文/童恩正
?
童恩正先生在四川甘孜考古调查期间
年
如果我们站在号称“世界屋脊”的青藏高原上纵目遥望祖国大地,就会发现在高原的东北,有几道山脉连续地向东延伸,这就是青海的祁连山脉,宁夏的贺兰山脉,内蒙的阴山山脉,直至辽宁、吉林境内的大兴安岭。而在高原的西南部,也有几道山脉向南延伸,这就是由四川西部通向云南西北部的横断山脉。这一北一南的两列山峰及其邻近的高地,在地理上如同一双有力的臂膀,屏障着祖国的腹心地区——黄河中下游和长江中下游肥沃的平原和盆地;在文化上,这一地带则自有其渊源,带有显著的特色,构成了古代华夏文明的边缘地带。
尽管这一高地绵延万里,从东北至西南成一半月形环绕着中原大地,但是从新石器时代后期直至铜器时代,活动于这一区域之内的为数众多的民族却留下了若干共同的文化因素,这些文化因素的相似之处是如此的明显,以至难以全部用“偶合”来解释。因此,我们如果能从头绪纷繁的文化现象中分析出这些共同之点,并且进而探讨产生这些共同性的原因,当有助于我们对于社会文化与生态环境之间的辩证关系的认识,增加我们对于古代边地民族之间的相互关系的了解。
?
东北亚的三个生态圈
图片采自文研院邀访学者杰西卡·罗森(JessicaRawson)“玉器、青铜器与丝绸之路:发现古代中国”讲座纪要(北京大学,年)。在研究中西交通时,罗森受到了童恩正先生提出的“半月形地带”的深刻影响,她相信对于这个区域的
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbrc/22.html